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警告当今人类!诺查丹玛斯预言《诸世纪》
这首诗预言的是在世纪最后阶段里共产恶党利用武力给人类带来极度严重的恶疫、饥馑、死亡与无穷的灾祸。 诺查丹玛斯是一个虔诚的基督徒,与其他基督徒一样,他看到世界会有终结也会有再生。而在世界终结或世纪再生之前,必然是一个悲惨沉痛的世界。有连绵不断的疾病,有经久不息的饥馑,有无情的大批大批的死亡,而这些都与“大镰”和“军队”直接相关。 在西方的占星学中,射手座是一个重要的星座,它在宗教和哲学上所代表的是“高贵的精神”。本诗的前两句说“大镰”到了最高的星位,并与射手座相联。现代学者们可能不知“大镰”是什么,但历史经过了一百多年的血腥的共产邪恶主义运动,人们看到共产恶党的旗帜上就是以“镰刀”和斧头为标志的。在我们看到的下一首诗中,预言家直接用“邪恶的大镰”来指称邪恶的共产主义运动,大家看过后会更加明白的。 诗的一二行,意思是说,马克思主义出现并依靠其欺骗性成了人类社会最“高贵的精神”,受到人类的最高的盲目崇拜。这确实是事实。在前些年评选全人类百年最伟大的人物中,马克思高居第一,其二才是爱因斯坦,可见当前人类对马克思迷信到什么程度。难怪诺查丹玛斯在关于1999年人类大劫难的预言诗中说“届时前后玛尔斯将统治世界”,就是说马克思邪恶主义将统治世界。现在那些不实行共产邪恶主义制度的国家,实际上仍然是按照马克思的思想去做,在人们的思想中,即使是非共产党国家的人们的思想中,也多是马克思的唯物主义、辩证法、阶级斗争、社会进化、革命推动历史进步等等那一套。就是在解释本预言的时候,很多研究者的心中也充满了马克思的理论,例如充满了对革命的赞美之词,而丝毫不去理会预言家本人的原意。因为马克思主义毕竟不是什么真正的“高贵精神”,所以预言家说的是它只是“连接到”射手座上,并非真正处于射手座的位置。 马克思主义和共产邪恶主义利用军队、暴力在人类社会种下恶疫、饥馑与死亡,这已被历史所充份证明了。就以中国为例,在共产恶党出现于中华古国这八十多年中,竟害死中国人八千万,是两次世界大战中中国人死亡人数的两倍多。至于它所带来的饥馑更是有目共睹,哪一个共产恶党国家的老百姓不是最穷的? 中国人说,物极必反。预言家指出,当最邪恶的“大镰”出现并给世间带来极度的惨祸之后,“世纪的再生”也就为期不远了。 这首诗预言了世界末日时期人类会受到共产邪恶主义之祸,同时又预言世纪将再生,基督会复临。这又给予我们生的希望。很多人读过这首诗之后会想:“在我们看见这一线曙光之前,在这世纪再生的时刻之前,却是黑暗而恐怖的战争,饥饿和疾病将夺走诸多生命,而我们能幸免于难吗?我们能亲眼见到“基督”的再生吗?”人类的历史走到了今天这一步真是很不容易。人类已经很快就能从共产邪恶主义的恶魔中彻底解脱出来了,原来那么强大的共产恶党集团,在那么短时间内,苏联东欧就解体了,只剩下最后的一个也是最邪恶的主体中共了,它也支撑不了多久了。它只不过是“世纪的再生”之前短暂的疯狂罢了。 我们应当清醒啊,因为预言家说经过了共产邪恶主义所带来的惨祸后,就是世纪的再生了。那么我们人类在此过程中应当怎么对待呢?
这首诗预言的是20世纪邪恶的旧势力挑起两次世界大战并借机发动两次破坏世界的共产邪恶主主义革命。 “邪恶的大镰”在这里再次出现,在前面的一首预言诗中也提到过“大镰”,其实就是指邪恶的马克思主义。有人认为它指的是土星,在星象学中,当土星的星象发生变异的时候,便会发生大事件。这种说法与其本义也是相通的。 有的学者认为这里所说的“两次革命”指的是法兰西革命和俄罗斯革命,即1871年巴黎公社的流氓造反与1917年俄国的十月阴谋革命。但就本诗前后文来看,应当说是指第一次世界大战中的俄国十月革命与第二次世界大战中的中国与东欧的共产邪恶主义革命。 不管是指哪两次革命,确实都与“邪恶的大镰”密不可分。可叹的是,现在很多人竟然忘记了预言诗中用的“邪恶的”一词,在解释这首诗时竟对两次革命大唱赞歌。完全不理解预言家的本意。其实在预言家看来,这两次革命根本不是什么社会改良。 “邪恶的大镰”“制造两次革命的原因”就是旧势力故意在世界制造战争,挑起纷争,使共产恶党能利用战争之机,浑水摸鱼,搞乱时局,从中渔利,夺取权力。共产恶党当然是两边都不偏袒,正所谓坐山观虎斗吧。列宁是这样做的,后来的毛泽东也是这样做的,毛泽东正是利用着日本侵华而趁机发展势力得以强取政权的。这首诗对它们不光彩的起家史刻画的可谓入木三分。 “多变的星辰”在星象学中是指天秤座。而支配奥地利的星座即为天秤座。1914年6月28 日,奥地利皇太子斐迪南大公在波斯尼亚首府萨拉热窝被狂热的塞尔维亚爱国青年暗杀,从此揭开了第一次世界大战的序幕。预言家用此语指代战争的征兆。预言家也指出这是在世纪更替的过程中出现的现象。也就是中国人所说的“物极必反”吧,最邪恶的事物出现了,更新更好的事物也就快要出现了。
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