記者：「袁教授，新加坡是唯一在中國以外監禁法輪功學員的國家，你是如何看的呢？」
袁紅冰：「新加坡這個國家在李光耀時期就是一個獨裁的國家，他們一直實行的是獨裁政治，當年８９年六四鎮壓之後，在全世界一片對鄧小平鎮壓的譴責聲中，李光耀是少有的幾個獨裁者，出面支持鄧小平六四的血腥鎮壓，他認爲鄧小平用坦克車，用機槍鎮壓手無寸鐵的北京市民和北京學生是一種正確的行爲。從這件事情就可以看出新加坡多年來一直是一個實行封建專制獨裁的國家，因此這樣一個國家監禁法輪功的學員，就沒有什麼值得奇怪的。」
記者：「您認爲新加坡政府的法律與中國的獨裁有什麼區別呢？」
袁紅冰：「新加坡政府這次以法律的名義來制裁法輪功學員，只能說明他們在政治本質上跟中共暴政是完全一致的；在法律意義上，他們實行的也是和中共的惡法在本質上沒有什麼區別的法律，這樣的法律本身是沒有合法性的，它不應該被人遵守。」
記者：「在全世界看來，也公認新加坡是一個民主法治的國家，它實際上的法律您從法學家的角度分析一下。」
袁紅冰：「新加坡所謂的公認(民主)，實際上是名義上打着自由民主的旗號，實行所謂的法治，從它的政治傾向上看，從它的政權交接的程序上看，它完全是一個獨裁國家，或者說是一個準獨裁國家。所以從這個角度講，這次新加坡對於兩個法輪功學員的監禁，實際上是中共暴政對法輪功學員鎮壓在海外的一種延申。」
記者：「新加坡近年來與中共之間有什麼樣的關係呢？」
袁紅冰：「具體的他們的政治經貿關係，我想我們就不去多說了。我們只說在最關鍵的兩件事情上，就可以看出新加坡政權實際上是跟現在人類社會上最邪惡的一個政權，就是中共暴政，是完全一致的。一個就是當年的李光耀支持鄧小平六四屠城，血腥鎮壓自己的人民；另外一個就是，當全世界都在譴責中共暴政對法輪功的鎮壓的時候，當全世界都爲挽救在中國發生的這樣一場世界上最大的人權災難的時候，新加坡當局卻以這樣一個無恥的判決，使他們自己和中共暴政站在一起，從這兩個關鍵的問題上，就可以看出新加坡政權實質上是一個怎樣的政權。」
記者：「您能不能說一下新加坡政府對宗教和信仰方面的態度。」
袁紅冰：“他們對宗教和信仰的態度到底怎麼樣？我們只就監禁法輪功學員這個事，就可以看出，他們對宗教信仰和精神信仰自由的保護，實際上是有選擇的。比如說在公園裏，大家去練法輪功，本身是一件極其自然的事情，是不需要什麼所謂事先申請的，就像在公園裏大家去練太極拳，去練其他功，在公園裏跑步一樣，各種各樣的、文化的、體育的、信仰的活動，完全一致的，沒有什麼兩樣。
而對其他的這些活動，它並不要求人們去事先申報，而唯獨要求法輪功的修練者事先申報，這本身就是一種精神信仰的歧視，而這種信仰的歧視就來自於新加坡政權和中共政權在鎮壓法輪功這個問題上的一致性，這樣的法律，應該說是根本不符合現代法律的精神。”
記者：「您認爲新加坡政府這樣對待法輪功學員，對於這個國家來講，在國際上會造成什麼影響呢？」
袁紅冰：「新加坡這個國家，儘管是打着自由民主，所謂法治的旗號來立國，但是實際上他們所做的很多事情，都是在傷害着自由民主和人權，這次他們拘禁法輪功學員這件事情，只能被看做是新加坡當局的又一次恥辱，他們在自己污辱自己。」
記者：「您對新加坡政府有什麼忠告嗎？」
袁紅冰：「我相信中共暴政的壽命不會很長，現在一切想要通過媚共，通過和中共暴政勾結，來獲得經濟利益、政治利益或者其他利益的國家和政治團體，都是極其愚蠢而短視的，因此我給它的忠告就是希望它看清歷史的大潮流，希望它在整個人類最終拋棄中國共產黨這個暴政的時候，它不要也一起被歷史所拋棄。」
（據希望之聲國際廣播電臺《天下縱橫》節目錄音整理）
