楊景端博士

楊景端醫生的演講以醫生的清晰視角結合中國深刻社會現象，以「斯德哥爾摩綜合症」分析中國人的心理與行爲的根源與解藥，加之幽默的演講風範，博得席間陣陣會心的笑聲與掌聲，引人在輕鬆愉快中反思。以下文字根據楊景端醫生演講錄音整理，小標題爲編者所加。
　　
◆ 共產黨玩槍桿子也好，玩筆桿子也好，它最會玩的就是──人心

醫生嘛，只能談病，談別的都是外行。其實說來說去，共產黨玩槍桿子也好，玩筆桿子也好，其實它最會玩的就是──人，所有一切的一切，最後就是落實在人心上。我想講兩個故事：

第一個是丁玲的故事，她是早期的有名作家。58年百花齊放時，她也放了一下，結果被打成右派，右派平反後，很奇怪的是別人都覺得她應該對共產黨頗有微辭，她不但沒有微辭，而且還給共產黨反右作辯護，對同樣遭受迫害的人，她的言詞比中共內部的左派還要左，所以大家都覺得很奇怪。

第二個故事呢，也是一位女士，她叫滕春燕，是國際大赦全球營救過的紐約一位鍼灸科醫生。她是爲什麼被抓？是因爲去中國想要了解法輪功學員在精神病院的情況而被抓。抓了以後判刑，全球都在營救她，結果出來了。出來之前上了中國大陸電視臺，她說「我真是捨不得離開這個地方，這裏的管教真像親人一樣」。她是戀戀不捨呀，她說我沒有受到任何虐待啊。當時大家都愣了，國際大赦也傻眼了，所以都想她一定是被逼迫這樣講的。其實啊，我告訴大家，不是的，她真是這麼感覺的，真是這麼想的。

她們真的病了嗎？她們真的是病了。剛才有人講是共產黨是誰都怕，怕就對了。你要不怕共產黨，（共產黨會說你）你肯定是有病，是這樣的。她們得的什麼病？叫作「斯德哥爾摩綜合症」。 （衆笑）

◆ 「斯德哥爾摩綜合症」

其實這個現象，很早以來就有。但是一直到1973年8月23日，在瑞典斯德哥爾摩突然闖進了兩個全副武裝的綁匪，對着一家銀行一陣狂掃亂射，一邊射一邊說Party（晚會）開始了，就有幾個女店員給抓了扔到地下室黑房子裏。六天以後，這幾個人不但拒絕外面的營救，而且她們認爲營救她們的警察要害她們，而綁架她們的人是在保護她們。爲什麼？因爲在這幾天當中，綁架她們的人，除了對她們的生命進行威脅外，而且還讓她們相信隨時都可以開槍打死她們。在這種情況下他們沒有打死她們，沒開槍，她們已經感激不盡了。不但如此，還給她們食物，給飯吃。啊呀，這幾個綁匪一下就像變成神一樣的。

所以，這是一種在生命受到威脅的情況下，強烈的求生的慾望，使她們認同了綁架她們的人，甚至他們喜歡的，她們就喜歡，他們討厭的她們就討厭。結果她們被營救出來時，你聽不到她們對綁架者的控訴，相反的是，一位女士說：他們兩個根本就不是壞人，她還和其中一個訂了婚。（衆笑）還有一個乾脆在全世界爲其中一個綁架者籌款，還建立了一個爲綁架她的人辯護的基金會，這時候全世界都傻了，說這到底是怎麼回事？這時候這個病名就產生了，叫作斯德哥爾摩綜合症。（鼓掌）

◆ 產生斯德哥爾摩綜合症的四個條件

要人產生斯德哥爾摩綜合症，必需有四個條件。第一個條件，是要你切實感覺到你的生命在受到威脅，讓你感覺到，至於是不是要發生不一定，然後相信這個施暴的人隨時會這麼做，毫不猶豫；第二個條件是這個施暴的人一定會給你施以小恩小惠，最關鍵的條件，在你各種絕望的情況下給你水喝；第三個條件是除了他給所控制的信息和思想，任何其它信息都不讓你得到，完全隔離了；第四一條，讓你感到無路可逃。這四個條件下，人們就會產生斯德哥爾摩綜合症。那麼這個斯德哥爾摩綜合症的製造者，既可以是一個綁匪，兩個綁匪，也可以是一個組織，當然也可以是一個國家機器。受害者可以是一個人，兩個人，三個人，也可以是一羣人，整個國家。這就是我講的中國社會羣體的斯德哥爾摩綜合症，因爲中共是製造斯德哥爾摩綜合症的大師。

讓我們一條一條來對照，第一條，它對生命的滅絕和迫害，從中共一開始，三反，五反，文化大革命，一直到鎮壓法輪功，每一次政治運動它都在告訴人：我會毫不猶豫地對你下手，這就是鄧小平所說的 「兩手都要硬」，要槍桿子；第二條，它有給你小恩小惠的權力，它控制了你的所有生活資料，給你分房子，給你提級，你突然間感覺哎呀真不錯……給你平反！大家很喜歡平反嘛（衆笑），一給你平反了，你簡直感激得不得了，這不是斯德哥爾摩綜合症是什麼？

◆ 當一個人拿着槍站在你的背後

那麼，它讓你得到好處，但是有一個前提，所有的這些好處都是在恐怖的框架之下。所以呢，我如果給你講，人最大的人權是生存的權利，你可能聽得還挺舒服的，但是如果有一個人拿着槍站在你的背後，對你說，嘿，人最大的人權是生存的權利，你是什麼感覺，你就感覺到是生命在受到威脅。這就是爲什麼共產黨最愛說一句話：「人的最大的權利是生存的權利」，讓你們時時刻刻感覺到，你的生存就在一念之間（衆大笑，鼓掌）。

第三條，爲什麼要控制輿論，就是讓你的思想除它之外根本接觸不到第二種信息，所以它要控制筆桿子，控制輿論，這對它來說就是生命線，就是製造斯德哥爾摩綜合症的一個重要條件。所以這就是我們爲什麼從小就要唱「沒有共產黨，就沒有新中國」，現在我們絕大多數中國人相信如果共產黨垮掉了，中國就完了。所有的輿論都在給人灌輸：只有共產黨才能將中國管住。最後一條就是說它就是讓你感到絕望，無路可逃。就把你的一切讓你覺得根本沒有希望。

說了這麼多那麼最後的前景對中國來說到底有什麼影響呢？我對中國未來的前景我有兩個感覺。

第一，很不樂觀。爲什麼不樂觀？因爲中共實在是既殘暴又狡詐。它既會動刀殺人它也會小恩小惠，那它是高手。它就這樣把這個強大的國民黨玩到臺灣那兒去了，又把這個落魄的國民黨玩回大陸。

第二個是我們的人民和老百姓社會是反覆受到了創傷，反覆創傷。一次次的運動我們都受到了創傷。所以毛澤東很清楚，說每隔三五年我們就要來一次運動。爲什麼？就要讓大家反覆地強化感受到這個恐怖。讓這個「斯德哥爾摩綜合症」永遠不得康復。（鼓掌）

◆ 「認知分裂症」──爲一張報紙他會罵你跟你吵

第三個問題很重要。在海外的人都知道，你要跟在大陸的人講一些海外的消息的時候，他不愛聽，他甚至跟你吵，甚至還很生氣。我在費城，是自由鍾所在的地方。自由鐘下大陸官方代表團一撥一撥的，自由鍾嘛，你到這兒來拿一份報紙的自由可以吧，說句話的自由可以吧。他不僅不接他還躲，甚至你要真給他一張報紙他罵你跟你吵。這是什麼現象？（有觀衆回答：斯德哥爾摩綜合症）。這不是斯德哥爾摩綜合症，錯了，這是「認知分裂症」（衆大笑，鼓掌）。這不是我編出來的名詞。這是1957年，里奧夫．德塞斯基教授發現的一個現象，這是社會心理學上的一個重大改革。它描述了一個什麼東西呢？描述了一個現象。當一個人，它有兩個非常對立的信息放在面前的時候，你馬上很不舒服。怎麼不舒服呢？看到的不一樣啊，特別是信息感到很殘酷，他不舒服。人嘛，都是想舒服的嘛，他就本能的就要減低他不舒服的程度，他就必須要躲避一個，然後進一步的強化合理化另外一個。他怎麼取捨呢？就看哪一個對他來講更安全。如果他生活在中國大陸，他就一定要相信中國大陸對六四的鎮壓，對右派的鎮壓，對法輪功的鎮壓是正確的，這時候他就會很舒服了。但是他如果接受你說的這一套，他很痛苦，他又不能做什麼，他一做的話馬上他的生命就有威脅。中國有句話你幹啥都行，別煉法輪功。因爲你在這兒馬上你的生命就存在威脅。所以你跟他講的時候它就不要。

◆ 一談政治就害怕──慢性創傷後應急綜合症

還有一個呢，就是大家感覺咱中國人確實很麻木，對自由很麻木，他迴避政治問題。你跟我談啥都行你別跟我談政治，一談政治就害怕。這是一種什麼症狀？猜一猜？（衆笑）這叫慢性創傷後應急綜合症（衆大笑）。因爲這個創傷以後人都是很痛苦的，所以他就不願意回想它，他就回避任何會使它引起回憶的東西，他就感到很麻木。因爲他如果要是去感受，他就很痛苦。我們人誰願意痛苦？不願意痛苦。

面對這種情況你有三條出路。第一條像老舍那樣找個地方去自殺；第二條，像丁玲一樣去患斯德哥爾摩綜合症；第三條，就是像胡平先生這樣流亡國外（衆笑，胡平笑）。

我們怎麼樣針對這個問題？這兒還有一個重要的問題。這些人面對創傷以後他產生到強大的憤怒。但是這個憤怒他是不敢對着共產黨發的，那還了得，所以這個憤怒總得有地方去呀，當然他只能回家去發，對他老婆發火。（衆笑）但是這個東西就像一時埋藏在那兒，只要有個機會，給他一個機會，他就會把它發出來。比如說這一次要組織一下，政府發現要給日本人一點壓力，轉移一下大家對九評啊對退黨的注意力，搞一下反日活動。這個反日活動是什麼？把大學生組織起來搞點什麼。好傢伙，一看這一下機會來了，那火，怒火全上日本人哪兒去了。很多火不知道從哪兒來的，也許是從拆遷房子那兒來的，（衆笑）也許是從共產黨那兒來的，最後燒到日本人那兒了。結果馬上就失控。一看失控了，趕快收，趕快抓，要把它疏開。所以這個民族主義是很危險的。就說很容易產生 。這麼多的憤怒壓在心理上，只要給他一個理由甚至也能引起大禍。所以這對中國危害是很有影響的。那麼怎麼樣對策呢，希望在什麼地方呢？

◆ 我們中國人只是太熱愛生命了

第一我覺得我們中國人即沒有瘋也沒有病，我們中國人只是太熱愛生命了，太想活着了。否則我爲什麼要得這「斯德哥爾摩綜合症綜合症」啊？我不就是爲了活下來嗎！是吧？我做不了警察我當不了大灰狼，這是電視劇《編輯部故事》中李東寶的話。所以總想做兩樣東西，一個是警察，一個是大灰狼。爲什麼？他就怕這兩樣東西，他要當上了這兩樣東西，他就不怕了嘛。所以說，我們中國人太想活了，只有順從共產黨我們才能活下來。所以這就是中國人現狀。不是中國人傻，中國人麻木，或中國人膽小沒有脊樑骨。從我這個醫生角度來看，我只是說我們中國人太熱愛生命了，太想活着了。這沒有錯呀，這沒有錯。

所以，第二我覺得我們對我們的中國同胞，特別是大陸的同胞，不管他現在對你的說法做法是什麼樣的態度，我們對他們都不能夠責備，嘲笑，謾罵，或者是失望。因爲你這樣做適得其反，不能給他施加壓力，我們千萬不要這樣做。我們要讓他始終感覺到我們在支持他們，我們理解他們，我們千方百計地想要讓他知道真相。至於說他願意接受到什麼程度，那就應該要讓他自己有一點時間和空間來做。這是第二個。

第三個，我們一定要揭露這個施暴者的邪惡和他的僞善，特別是僞善。因爲施暴不行，它必定是有小恩小惠來控制。這個小恩小惠才把人徹底改變了。所以我們一定要揭露它，讓所有的人中國人都知道，你給我發工資是應該的，這本來就是我這兒的錢，你給我分房子，那房子本來就是我的，你分什麼分？要讓它知道：這不是你的權利，你更沒有權利來殺我！

最後一定要讓咱中國人感覺到最殘暴的人就是最虛弱的人。我們認識到這一點：害怕的應該是這些殘暴的人，他們會有報應，而不是我們。所以我們一定要想方設法讓我們的同胞知道：我們沒有理由害怕，我們不應該害怕，那些施暴的人才是最膽小的人，最虛弱的人，才是應該害怕的人。

◆ 未來的希望

所以呢我就講這麼多。我感到接下來是很光榮的。爲什麼？第一，民主自由是世界潮流。所謂「世界潮流浩浩蕩蕩 順我者昌逆我者亡」，我講這些大家可能都能夠看到。第二，互聯網，大家想沒想到，互聯網的發生它想控制信息已經控制不了了。從這個《九評》就可以看到，它爲了擋住這個九評，它不惜玩國民黨，不惜玩日本人，它要讓大家不要看《九評》和退黨的事，這就是它要做的，它真正的目的在這上。它已經感覺到，一百三十萬人退黨雖然是數字很小啊，但是很了不起啊。這說明什麼？說明越來越多的人拒絕做「斯德哥爾摩綜合症」的患者啊（鼓掌）。所以我覺得未來很有希望的。我覺得大家應該多一點信心。謝謝大家。

（根據演講現場錄音整理）