对于政治的含义，有古义今义，有狭义广义，有不同角度的见仁见智，有百家的重说纷纭。然而，普通人日常所说的政治，是指跟政府、社会关系密切的事情。比如说，家庭里或小团体里谁服从谁，当可不算政治；在北美生二胎，不算政治；在中国想生二胎，就涉入很严肃的政治问题了。

由于长期生活在独裁暴政之下，政治在中国人眼中就是丑恶肮脏、贪婪、野心、专营、假恶斗……不一而足。政治散发着腐臭、令人捂鼻作呕。普通中国人对政治是抱着厌恶态度的。

法轮功自面世以来一直说不涉入政治，或曰不搞政治。然而法轮功的反中共迫害，揭批中共罪行等活动被一些人认为是在搞政治。一些国人随着中共诬蔑宣传而认为法轮功不搞政治是自食其言，出尔反尔，欺世盗名，何真之有。

法轮功的不搞政治，其政治自有其含义，依我看，既有普通人所言的政治含义，又有着特别强调的含义：即政治是属于常人社会的事情，尤其是中国社会的假恶斗，不搞政治就是在修炼实践中辨明看透这些事情，抛弃远离这些事情。

下面通过进一步细述，来说明本人对法轮功不搞政治的看法。

一、远离中国假恶斗政治

法轮功出现和发展于中国大陆，在大陆，每个人都必须接受中共邪灵洗脑。每个人都必须生活在党文化中，每个人都必须参加政治学习和政治运动，每个人都难不沾染中共的假恶斗，而人们要取得较高的社会地位，还必须设法加入中共邪教组织。假恶斗在大陆的猖獗泛滥，严重破坏了中国的政治、经济、文化，破坏了道德伦理。故而，法轮功鲜明提出不涉入政治，其含义是极明显的，即要想修炼升华、净化归正，就要远离中共的假恶斗，远离中共法西斯黑手党的肮脏污秽。要真正做到远离，唯有奉真善忍之信仰。可以说，法轮功不搞政治的实质就是不搞假恶斗，追求真善忍。至今，法轮功学员也是以此圭臬的。

二、超凡脱俗，不搞革命，不搞夺取政权的组织

中共把搞政治作为自家特权，别的团体只能按中共要求“参政议政”。中共唯恐法轮功颠覆其政权，是因中共对法轮功有“四大忌”──信仰忌、实践忌、人数忌、海外联系忌（见拙作《中共拿法轮功开刀基督徒能幸免吗？》），而非法轮功的过错。法轮功是修炼团体，将身心与上天宇宙及神佛联系起来。尽管人世有暴虐中共，但法轮功认为世间罪恶要通过人的修炼升华来消除，要靠真善忍明是非正人心来消除，而不认为仅靠政府法律能解决根本问题。要修德于天下，人类罪恶社会的“唯一出路就是正人心。”故而，法轮功决不搞政治，更无革命夺取政权之举，当然也不会有什么武装、政工、统战……之类的组织了。

三、不搞政治不意味着不实践真善忍

法轮功的信仰和实践价值标准是真善忍，在其修炼过程中也必然要追求实践其信仰价值。生活在现实的常人社会，不去辨明社会的大是大非，或视而不见，听而不闻，其真善忍将成为空话。李洪志先生早就说过：见到杀人放火的事还是要管的。在中共独裁暴政下，亿万人直接间接惨死；文革中，贪污腐化，法治肮脏，横征暴敛，草菅人命，杀亲宰熟，坑蒙拐骗……此情此景，法轮功人士总不能不辨是非，袖手旁观吧？现今，法轮功人士揭批中共，唤醒民众，也是切切实实的实践真善忍，是除恶归正。

四、不以已有的政治身份拒人门外

尽管法轮功的真善忍是与假恶斗针锋相对的，但法轮功不以政治为分野拒绝中共党团员为弟子，每个弟子仍可保持原有政治身份。如今，中共以法轮功为敌，残酷镇压迫害之，欲灭绝之而后快，这是中共犯了反人道人权，反信仰自由而不可赦免的大罪。故此，很多法轮功学员走退出中共组织这一步，这是中共咎由自取，这恰是法轮功“不搞政治”。难道要法轮功学员继续和中共组织保持关系，当注定灭亡的中共的殉葬品，才叫不搞政治吗?

明了了法轮功不搞政治的实质及其含义后，可以知道法轮功并没有自食其言，出尔反尔，欺世盗名。法轮功反迫害及揭批中共当是与政府社会关系密切的事情，其肇因是中共镇压迫害取缔法轮功。当然，对政治各家自有一说，言论自由，不必各执一词相争。关键是，以真善忍为准则的反迫害、揭批中共体现着大德、大仁、大智、大洁，而绝非肮脏龌龊，这就够了！

笔者作为一名基督徒，力秉对大是大非不可袖手旁观之志。我赞佩法轮功学员始终如一的追求真善忍的精神，他们不向黑暗势力屈服，敢于以铁肩担道义，铮铮铁骨实令我不敢想象之余，不由发出惊叹：我中华原有人矣，我国民未都沉沦腐烂，五千年华夏有望，神州复兴有望。朋友，只要你多接触一些法轮功，你就会发现，法轮功平易近人，法轮功学员并非怪异不可亲，你会发现法轮功的昭然正气，你会不再逢共欲拥之，逢法轮功必反了。