不要低估这场起诉江泽民的活动，尽管在眼下我们还未必能把江泽民本人直接送上法庭，但是它表达了人类良心和道义的呼声。作为镇压法轮功的罪魁祸首，江泽民已经被牢牢地钉上历史的耻辱柱。
有人说，江泽民镇压法轮功确实不对，不过从总体上看，在江泽民主政期间，中国的经济持续高速发展，人民的物质生活水平有显著提高，中国的综合国力也有大幅增长，两相比较，江泽民还是功大于过。
不对，完全不对。且不说在经济发展中出现的贪污腐败、贫富悬殊和社会不公；且不说江泽民犯下的其他罪恶，单单是他镇压法轮功，就已经使他成为历史罪人。希特勒统治时期，德国也一度在经济上取得了令人眼花缭乱的进展，但是，难道我们就可以原谅他对犹太人的迫害吗？更重要的是，既然你明明知道江泽民镇压法轮功是错误的，你为什么不反对不抗议？今天我们讲希特勒迫害犹太人，我们是在讲历史，但是我们讲江泽民迫害法轮功，我们是在讲现在。江泽民迫害法轮功是“现在进行时”。我们不仅仅是在对江泽民进行历史的定位，我们也是在对自己进行历史的定位。摆在我们每一个中国人（尤其是知识分子）面前的一个不可回避的问题是：当江泽民在残酷地迫害法轮功时，我们作出了什么反应？是挺身而出，仗义执言，还是背过脸去，沉默不语，抑或是助纣为虐，帮闲帮凶？
我知道，在现今中国大陆，公开抗议是有风险的。我要说的是，就算你不能公开站出来表示反对，你也不应该一味沉默，更不应该随声附和。最起码的，你应该在其他场合说出你的反对意见，譬如在家庭里，在饭桌上，在朋友间的私下交谈中，等等。如果我们做不到勇敢，至少我们必须保持正直。抗争需要勇气，不过，勇气不足也可以抗争。在没有言论自由的地方，真正的舆论往往不是产生于媒体或会议，而是产生于家庭、于饭桌、于朋友的私下交谈。一旦这种私下的舆论积累到一定的程度，它便会喷涌而出，和原先就公开于地面上的异议者的声音汇合，突破专制的禁锢。在人类争取自由的历史上，有哪一次胜利不是这样赢来的呢？?
——原载《北京之春》
