我们从中摘编部分，提供给关注中国教育和有良知的同志。

之一：少先队队歌

有一天，女儿放学回家，指着脖子上的红领巾，激动地告诉我说，她已经是少先队员了。女儿随后给我唱起了少先队队歌：我们是共产主义接班人，继承革命先烈的光荣传统……打倒敌人，勇敢前进……。

　　我看着女儿那张生动活泼的笑脸，再听着从她嘴里唱出的与她的年龄完全不相称的所谓少先队队歌，心里有一股说不出的滋味。我就问女儿，假如爸爸是你的敌人，你怎么办？女儿毫不犹豫地握紧拳头，说，打倒！大有一种大义灭亲的架势。

　　我想，共产主义还没有实现，谈何接班人呢？继承革命先烈的光荣传统，这倒底是一个什么样的传统？我不知道女儿这一辈的人还该去革谁的命？敌人是否就一定得打倒？……。任何一群人在世界上总有与之相对立的另一群人的存在，是否就一定要打倒对方？能否求同存异？这让人很容易就联想到奥斯威辛，南京大屠杀，焚书坑儒和文化大革命。

　　我在这首歌里听不到和平、宽容、自由、友情、亲情、母爱、善良和真诚的声音，听不到对大自然的赞美，听不到对生命的歌颂，而所能听到的只是血腥和仇恨，狭隘和偏见。人是否只能有一种信仰？这种信仰或主义高于一切，并且不惜为它牺牲的主体：自我和他人。

　　这种灌输仇恨，宣扬狭隘的歌，远远落后于这个时代，可是，我们的孩子们就得这样一遍一遍地唱下去……

之二：威胁与恐吓

近年来，社会各界反思和改革语文教学的呼声很高，在众多的声音中，《拯救中学语文》便是改革中学语文呼声的一部新“盛世危言”。其中作为该书序言的钱理群、摩罗、余杰的关于“中学语文”的三人谈，即《中学语文教育弊端及其背后的理念》的贡献是巨大的。这个序言带来新的理念，同时也从多个方面审视了现行语文教学中存在的问题。其最大的价值在于让我们思索一些从前忽视了的问题。当然，作为一种探索，我们也希望听到另外的声音。可是，我们听到了什么呢？

　　很快，在“两会”期间，３月１１日的《文艺报》用了一整版刊登了一篇题为《拯救还是戕害》的文章。这篇文章充满了威胁和恐吓。譬如：他说“《审视》这本书是去年４月出版，这正是美国和‘北约’大举轰炸南斯拉夫的时候。过不久，美国疯狂轰炸我驻南使馆……恰恰这时候，《审视》一书出版”。一本探索语文教学改革的书，竟然和美国轰炸我使馆挂上了勾。

　　作者大概也知道国人有健忘的习性，似乎觉得与轰炸大使馆挂钩还不过瘾，就立刻联系当前形势，说“《审视》是与法轮功相呼应的”，以图借整治法轮功来整治异己，威慑任何要求改革教育的声音。

　　该文的作者叫凡夫，果然不凡。我们探寻作者的对《审视》一书尽诬蔑之能的真正目的？他在几句所谓结束语中，终于道出个中的缘由。他说“《审视》一书的策划者们不仅要为自已的声音争得一席之地，而且要席卷全盘，取而代之。”原来，他所担心的是别人“取而代之”。因为担心别人“取而代之”，所以，就得尽诬蔑之能，以借助政治的力量，强行给你嫁接上某些罪名后，以求得“实际解决”。当然，这不是什么新招，对于经历过“文革”的人来说，这种招术只是“温故知新”罢了。

之三: 难解的诗

《审视》一书的开头有这样的一段话：“悲惨的中学生朋友，我的弟弟妹妹，你们学了１２年的语文，居然写不好一个字条……”有些人对这段话特别愤恨，说是煽情，说是对五十年的抹杀，说是批判马克思主义和社会主义……。那么真实的情况如何？

　　有一回，我给大学中文系的新生们讲一首“二战”时很流行的歌，大意是：“春天来了，大地上开满了鲜花/鲜花哪里去了？鲜花被美丽的姑娘采去了/美丽的姑娘哪里去了？姑娘被大兵带进军营里了/大兵哪里去了？大兵都到坟墓里了/坟墓哪里去了？坟墓被鲜花掩盖了……”

　　这首诗的意思很明白，是写战争对人性和美的摧残，同时也说明了美的不可战胜。可是，有些中文系“大一”的学生是这样理解这首诗。他们说：“美丽的姑娘不该采拮鲜花，因为公园里写了‘不许乱攀花木’。大兵把姑娘带到军营里罚款去了。其实大兵不必太较真，大兵都会老的，而且老了都会埋进坟墓里的，何必在乎几朵鲜花呢？”他们还认为诗的最后一句应当删除，可有可无。

　　我们面对学生们如此贫乏的想象力，面对泱泱诗歌大国传统的丧失，只得痛声疾呼：“孩子们，把你们在中学所学的语文全部扔掉吧！”

之四：天赋

女儿还没有学会走路时，姥姥就给她讲了许多神话故事：孙悟空大闹天空，哪咤闹海，夸夫逐日，精卫填海，愚公移山，美人鱼，白雪公主，圣诞老人……，可是，女儿上了幼儿园后，忽然对这些故事失去了兴趣。女儿对姥姥说，姥姥，你说的这些全是假的，世界上可没有神仙鬼怪的。女儿已经是一个彻头彻尾的小唯物主义者。

　　我承认孩子们的老师是太聪明的，而且他们早早地把这种聪明传输给了孩子。可是，你们想没想过，那么多的美丽的神话和传说，在七、八岁的孩子那儿已经失去了魅力，全成了假的，这是怎样的恶果？

　　女儿没法和我们的童年相比。我的童年是在农村度过的，陪伴着的是蓝天白云，阳光，绿色的田野，清清的小溪……。现在，生活条件无论怎么提高，女儿都必须每天走进幼儿园，和她的小朋友们一道，绕墙坐成一圈，小手背在后边，一动不动，一直坐到放学。

　　课间操的时间太短，就像犯人放风一样。孩子们晒不到太阳，吹不到风。他们不知道，爸爸妈妈为什么一定要把他们送到这个地方？所以，我经常看见一些小孩在幼儿园门口哇哇大哭，对那些笑容可掬的阿姨怕的要命。

　　我一向认为女儿是很有语言天赋的，可这学期，她的语文只考了７８分，据说在全班倒数。我记得女儿四岁时，她妈妈领她去浴室洗澡。女儿问妈妈：“浴室的墙上怎么出汗了？”还有一次，她早晨醒来，对她妈妈说：“妈妈，眼屎在我眼睛上跳舞呢。”除了这些，女儿还能背上十几首唐诗，还能讲许多的童话故事。她甚至能将《还珠格格》说的头头是道，比她母亲还强。可我不明白，她的语文水平怎么会在老师眼里这么糟？

　　女儿考试成绩不好，从前活泼的小脸变得闷闷不乐，心事重重。她妈妈发现她默字没默出来，就骂她，说了一大堆难听的话。后来，女儿考试没考好，就学会隐瞒，学会了说谎。她谎言编得很圆，几乎看不出什么破碇。

　　女儿的语言天赋以一种扭曲的方式发展。我担心她像绝大多数人一样，没有自信地活着，依赖谎言而生存

之五：流氓的爱国主义

圆明园大水法、远瀛观遗址，是圆明园里最美丽、最壮观、最令人痛心疾首的地方，也是对后来人进行爱国主义教育最生动的地方。那种“西风残照汉家陵阙”的景象，有一种残缺之美。文明与野蛮在此形成鲜明的对照。每个中国人来到这儿都会对帝国主义的侵略产生无比的愤怒，这一点是可以理解的。不过，有些人表达这种情绪的方式笔者就不敢苛同。

　　大水法和远瀛观的洁白的大理石柱子上，涂满了污言秽语：“老子日八国联军的奶奶！”“落后就要挨打！”“某某到此一游。”“不忘国耻！”“狗日的八国联军！”等等。我想对我的义和拳同胞们说，你们这样乱涂乱画，并不是爱国，而是对美的践踏，对珍贵遗址的破坏。贫穷不是社会主义，文盲也同样不是爱国主义。

　　在这里，我既看到了帝国主义的暴行，也看到了孔夫子说的：“礼义失而厕于野。”

之六：师德

校园不是世外桃园。今天，在商品大潮的冲击下，校园里拜金主义滋长，可以说，没有哪一个时代像今天这样，教师的师德经受着严峻的考验。只有极少部分的人坚守着师道尊严，坚守为人师表的准则。可以这么说，金钱交易严重地损害了师生之间的关系。

　　这几年，我当班主任，亲眼目睹的了一些普遍的丑陋现象：１，校服：新生到校后，就要做校服。这时，往往是班主任和体育教师在其中私下交易，取得回扣。如果校服不让体育教师来订货，你班上学生的体育成绩肯定不会好的。

　　因为这样的坏风气开了头，所以，校服往往是实际价格的一倍以上。

　　２，某些任课教师，往往事先放风，说班上某某学生不及格，然后，就有学生来说情，通关系，一条烟或几瓶酒，这样就过关了。所以，学生们都知道如何及格的窍门。我班上就有一个学生专门从家里弄一批假烟假酒，在校内销售，同学们都知道是专送老师的及格烟和及格酒。

　　３，某些班级要想评得先进，就得拿出班费请团委学生科干部的客，还要关注各科任课教师。所以，我们班委会开会时，大家一致意见是不要当先进班级。

　　４，考试存在严重的泄密现象。有的是任课教师泄密给关系户，有的时打字室教工和教务上教工往外泄密。

　　５，自编教材，讲义，额外向学生收取费用。

　　６，拼命多上课，多拿讲课金。教务上只认量，不认质。有的教师甚至一天上六节课，有的同时上两个班的课。

　　７，班费账目混乱，班费成了班主任的私人金库。

　　我所说的师德经受最大考验的原因主要在于，那些不讲师德，在学生身上捞钱，口碑极差的人，因为适时地贿赂，受看不见的手的操纵，相反，在学校里如鱼得水，俨然一副新派人物的面孔。

　　之七：体制

我们学校这几年大谈语文教改，然而收效甚微。原因何在？

　　我认为体制上出了问题，特别是用人体制上问题严重。

　　我们学校存在着一种普遍现象。有一类人，课讲不好，从讲台上下来后，分派到科室和后勤部门工作，而这些人在这些部门也确实价有所值，发挥了一定的作用。这些部门有着与领导联系紧密的得天独厚的条件，所以，很快这一类从讲台上淘汰下来的，受到了重用和提拔。有的当上教务科长，有的当上校长，有的经过此番镀金后，重新回到讲台上，但是，是以教研组长学科带头人的身份回来的。这样，我们的教改就须在