但是，2001年的一天，我忽然发现，中国人竟然不那么地喜欢看热闹了。中国人成熟了。
元月6日，北京下了新千年来的第一场雪。我恰好到长安街一带的一个地方办事。办完事，我惊喜于漫天飘舞的大雪，便信步走到广场。漫天的大雪，不仅使人心情变好，五脏六腑也顿时畅快起来。
忽然，一个情景使我从对美好雪景的欣赏中清醒过来。
一个年约40的妇女，忽然展出一块黄色的布，长不盈1米，宽不过1尺，上书4字：“法轮功好”。她挺立在洁白的广场上，默默无言。
一个便装的男子迅疾出现在她身边，一把抢过她手中的黄布，塞进口袋，又架起她的胳膊，向广场的西侧（即人大会堂方向）走去。这时，我才注意到：在广场的西侧，停着一辆依维克汽车。那里面已经黑压压地装了不少人。不仅如此，在广场的四周，到处都停着那种蓝白道的依维克。
令我称奇的是，周边的人竟没有一人去追随、去看热闹，更没人对刚才的事表现一点好奇。甚至就好象刚才根本没什么事发生一样。
正在我兀自惊奇的时候，一声高喊吓我一跳。我没听清喊者所喊为何；循声望去，只见几个身材高大的壮汉，疾步向喊者——一个中年汉子──奔去，迅速抓住了那人。与此同时，我听到中年汉子又发了一声高喊。这回我听清了，是：“法轮功好”；同那个妇女打开的小黄布上写的一样。
汉子被擒住，一个便衣象架着刚才那妇女一样，拉住汉子向那妇女刚被装进去的依维克走去。汉子静静地，步履沉实地，随着便衣走去。而广场上拍照的人、观景的人，都只侧头看一眼，便又各自忙自己的事：看景的看景，拍照的拍照，就当一切都没发生。我惊讶，惊讶身边人的成熟：没人去看热闹，没人对法轮功“邪教”信徒的顽固表示愤怒，也没人对法轮功虔诚信徒的无畏表示同情──人们不约而同地表现出一种漠然。
毫不掩饰地说，有那么一刹那，我呆住了。我惊呆于中国的人的漠然。我不知该怎么评价这种漠然：是成熟、还是冷漠？
中国喜欢热闹。中国人喜欢看热闹。中国人从来不缺少热情。中国人对政治尤其不缺少热情。中国人有“天下兴亡，匹夫有责”的名句。中国人还有“去留肝胆两昆仑”的绝唱。
但是，中国历史上历代统治者都是只有在“中华民族到了最危急的时刻”才会欢迎公众参与国家事务。太平盛世是不许公众参与国家事务的。比如，东林党妄议朝政，政府不准。而清兵入关，大明朝将亡之时，则“天下兴亡，匹夫有责。”
东林党妄议朝政，被镇压了。公车上书妄改朝政，被杀头了。这样的一来二去，百姓也就明白了：国事与百姓根本就没有什么关系；百姓硬要关心国家大事，岂有不倒霉之理？
所以，就在百姓中开始流行“莫谈国事”。
既然国家与己无关了，百姓索性就屁事不管了。所以，八国联军进北京3,000人能长驱直入有百万之众的北京城而不受一点的阻挡。所以，裕仁天皇的皇军进北京，北京市民会挂旗出迎，北京市民对八国联军的入侵和对日本皇军的进入，表现出的是漠然，漠然得甚至不想对八国联军和日本皇军的进入表示一下愤怒、还是欣喜。
冷漠是中国人对爱国热情的受挫，和对国家大事关心受到伤害后的一种报复，一种逆反，甚或是相对于自己年少轻狂的一种成熟。
尽管，抓捕法轮功的行动同法轮功的抗议行动一样，每天都在发生，尽管法轮功的抗议行动，同中国政府对法轮功的谴责每天都在发生，但是，中国人，尤其是天安门广场上的中国游人，还有广场上从事各种服务工作的中国生意人，都只当什么都没发生：既不表示他们的愤怒，也不表示他们的同情。大家甚至不会去多看两眼。
无论他们离开广场后，再表达怎样的看法和见解，他们已经表现出了一种东西，一种同清兵入关时，同八国联军进京时，同日本皇军进京时的中国人一样的成熟。
我惊叹，当代中国人的成熟。我更惊叹，当代中国人在政治上的$$%成熟$$%。我还惊叹，中国人在政治态度上的轮回。
莫谈国事！令人痛彻心肺的冷漠。
人啊，你不知道，你所关心的也许是你不应该关心的，而你对之漠然的正是你应该全力去关心的，因为那与你息息相关！
（2001年1月6日于中国北京市）
转自(民主论坛)(http://renminbao.com)