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新派武侠系列:大闹紫禁城之四李老官儿
 
逍遥客
 
2000年8月27日发表
 
【人民报讯】各位看官,这法轮功之事搅得在下真是一个头两个大。这一厢里,那江泽民、罗干之流好似满腹的委屈,退无可退;那一边下,那一干法轮功信众喊冤叫屈,果然便似蒙尽了天下的不白之冤。而且事情愈来愈扑朔迷离,真假难辩,实在令在下进退维谷、左右为难。以在下这般绝顶聪明、刚正不阿,居然被搞的晕头转向,朝秦而又暮楚。可以想见,那一般的升斗小民哪里还辩得清东南西北,分得出青红皂白!因此,在下此番探访这法轮功的重要头领李昌,也意欲将那法轮功的真伪始末问它个水落石出。究竟这法轮功是何方殿堂的宝物,为何有这般大的神通法力?

话说那一日,罗干带着一干人等恰似一群孤魂野鬼,在那秦城的大墙之内东游西走。终于在一处十分诡秘的地方停下。那罗干先是在一扇大门上拍了三拍,又学得三声狗吠,然后踮起脚来对着门上的摄像镜头扮了个鬼脸,那大门才缓缓打开。一干人进入了这阴森森、冷嗖嗖的中央监控大厅。只见一排排上百个监视器全部打开着,从里边看那各个囚室真是一清二楚。罗干指着右首的一个监视器道:“逍大侠请看,这里囚的便是那李昌。”
在下看那屏幕时,只见一个五、六平米的小号里,一位老者正结跏趺坐,闭目运神。他神态安详,犹如独坐在一片祥云之中,对身外的一切浑然不觉,浑身散发着一种祥和、泰然的气息,令在下不由得肃然起敬。
在下对罗干道:“逍某还想与这李老官儿独处一会儿,畅所欲言,不知罗总管肯否行个方便?”
那罗干看看曾庆红,讨好地说道:“逍大侠便把这里当作自己的家一般,请自便吧!”
小侠在一旁道:“我家大侠自住在大侠府,你家才住在监狱呐!”
罗干狠狠地瞪了小侠一眼,那眼睛也还是小蚊子一般大。
曾庆红笑道:“大侠但去无妨,我等且在这里吃杯水酒,与罗总管猜猜拳,行个酒令,赌些出国的盘缠。”

在下进得李昌的监舍时,那李昌闻得响动,微微地睁开眼睛,看看在下,开口道:“你是何人,便到这里做个甚么?”
在下道:“本官原乃一介江湖术士,复姓逍遥,单名一个客字,江湖上人称逍大侠。因不幸行得旺运,被江城主三顾茅庐延请进京补那丁关根的禄位。奈何逍某对法轮功一无所知,所以不揣冒昧,特来向李老官儿讨教。”
那李昌复又闭上双眼,端坐不动,良久,方才说道:“逍大侠便请询问吧,李昌回答便是!”
在下道:“李老官儿戎马倥偬,为党国效力一生,可谓劳苦功高,原本在那八宝山上亦可插上一脚,缘何又信了法轮功?天下宗教万万千千,这法轮功有何过人之处,能令李老官儿改车易辙,矢志不渝?”
李昌道:“法轮功不是宗教。”
在下道:“李老官儿这话逍某便不愿意听。这普天之下,哪有一件事与宗教无关?又有哪一个利益阵营本质上不是靠宗教形式维护着统治?便是逍某效命得泱泱大党——中国共产党,其实质也不过是个彻头彻尾的宗教组织而已。君不见它以那神鬼皆摸不着、看不见的共产天堂,哄的那满城信男信女象陀螺一般团团乱转吗?你李老官儿就敢说那法轮功不是宗教,岂不是自误误人吗?”
李昌淡淡地“哦”了一声,缓缓道:“看来逍大侠对宗教有所研究,亦颇有心得。但李昌要告诉你的是,法轮功确确实实不是宗教。如果用一个词来讲,他是‘修炼’。‘修’乃是提高修炼者的心性标准,使之成为一个有心法约束的好人,一个道德高尚、心灵纯净的更好的人;‘炼’乃是加强对修炼者本体的演化,初始时便可使之达到祛病健身、延长生命,随着心性标准的不断提升和本体的不断演化,最终使修炼者达到与这宇宙‘真、善、忍’最高法理相圆融的境界。”
在下道:“这便让逍某糊涂了。在时下这人心贪婪、物欲横流,个个斤斤计较、人人尔虞我诈的年代,那李功主却搞起了这等与社会发展背道而驰、风马牛不相及的什么‘修炼’,妄图拉时代的车轮倒转,违背‘物竞天择、弱肉强食’的进化论法则,这不是很奇怪的事吗?”
李昌道:“请问逍大侠,人之所以为人,与那没有伦理、相互残食的动物区别在于何处?”
在下道:“这等问题连那三岁毛孩子也不屑一顾。人之区别于动物,首先是人穿衣服、戴帽子。君不见我那江城主,喜欢穿中山式领袖新衣,喜欢带大黑框眼镜,喜欢在公众场合用小梳子梳头搞怪等等,猴子它会吗?”
李昌道:“如果我们给猴子也穿上那中山式领袖装、也戴上那大黑框眼镜,你能把它叫做人吗?”
在下道:“这自是不成。还须教会它讲英格理士语言,弹钢琴,拉二胡,在俄罗斯新总统普京面前唱《莫斯科郊外的晚上》方才可以。”
李昌道:“不。人之所以区别于动物,是因为人按照人的道德观念、行为准则在行事,是因为人有善良的天性存在。古往今来,人们把那些没有伦理人性的恶人,尽皆呼之为‘衣冠禽兽’,道理就在于此!不论怎样的社会环境下,人都不能违背人之为人的准则与天性。所谓‘物竞天择,弱肉强食’的进化论法则,其实是人对自己无知的解释,是对人类——这万物的灵长最大的嘲弄和讽刺。试想一下,人如果也象动物一样,泯灭人性、互相残害,这样发展下去还不可怕吗?人类不是要最终毁在自己手上吗?”
在下道:“李老官儿切莫给逍某上大课,法轮功如何又与这社会道德沦丧、人无心法约束扯上关系了?难道说你法轮功还要干涉这时尚潮流不成!”
李昌道:“法轮功在中国乃至全世界,如春风化雨,似甘霖普降,洪传八载,已有上亿人走上了修炼之路。这为数众多的人修心向善,按‘真、善、忍’的法理行事,客观上使这社会风气好转,使更多的人感受了法轮大法给人间带来的恩泽。而更深远的意义还在于,法轮功开启了人类智慧的大门,他开天辟地第一次让人类知道了自己生命久远的过去和绵恒的未来;知道了在人类之外还存在着更美好的境界、更圣洁的生命;知道了人只有经过艰苦的修炼,才能返本归真的真实意义。法轮功不是常人间的一种知识、一门技术或一种观念。他来自那无比圣洁美好的苍穹之上,是觉者智慧的光芒,是伟大的佛陀慈悲与威德的展现。他光焰无际,照彻这宇宙的每一处角落,照彻了迷失在这人间的芸芸众生尘埋万载的心灵。法轮功不仅给这社会带来了福祉,给人民带来了健康,更开启了真正修炼者生命的永远。在这样一部伟大的佛法面前,一切邪恶的、丑陋的、不正的、以及不够正的东西统统遁无所遁,原形毕露。这才是这部千古不遇的大法在人间蒙尘,遭诋毁被攻击的真正原因,这也是为什么时至今日,成千上万的法轮功修炼者无辜被殴打、拘捕、关押、判刑乃至于被残害了生命的症结所在!”

在下听罢,默然不语。李老官儿这番慷慨陈辞,果然是掷地有声、振聋伐馈,便是那铁石心肠之人闻之,亦当为之动容。在下乃血性汉子、性情中人,听了又如何能无动于衷?相当初在下正是因为看不惯江泽民、罗干之流的倒行逆施、对一干法轮功信众的残酷迫害,方才挺身而出,再战江湖。这法轮功只不过教人炼炼功,讲了做好人的道理,何至于让那江泽民闻风丧胆、寝食不安?俗话说,有理不在声高。可见江泽民之流在理上已自是亏了,才穷凶极恶,使出这等下三滥的流氓无赖手段。只是“吃了人家的嘴短,拿了人家的手软”,在下眼前这番富贵毕竟来之不易,事关切身利益,切肤之痛,在下也只好三缄其口了。
在下遂改口道:“这等说来,法轮功所倡导的道理固然没有错处,只是所说的另外空间和更高境界听来便有些虚无飘渺,似与那共产天堂如出一辙,颇有些画饼充饥,望梅止渴的味道,逍某便心存疑问。李老官儿可否就此为逍某开示一二?”
李昌道:“这个世界是由物质构成的,而物质层层叠叠,不可穷尽。人的身体是由分子这层粒子构成的,可以在分子与星球这两种粒子之间自由存在。我们知道,分子只是物质诸多粒子中的一层,分子以下还有原子、电子、质子、介子、中子,最小到夸克,等等。如果分子这一层次的粒子能够构成有血有肉的生命生息繁衍,能够构成我们所存在的这个空间多姿多彩的世界,那么更微观下的粒子不是同样可以构成更微观状态下的生命和世界吗?只是人的眼睛是由分子这层粒子构成的,无法看到分子以下诸多层粒子所构成的生命和世界罢了。”
在下道:“有些意思。诚如李老官儿所说,逍某也相信不同层次的粒子确有可能构成不同层次下的生命和世界。只是逍某要问,即便是如此,这与地球上存在的人类何干?与你我及那江泽民之流何干?”
李昌道:“一个人的生命其实不仅仅是由分子构成的一种单独存在的、孤立的状态,分子自身还包含着原子等以下各种层次不同的粒子。这其实意味着一个人的真正生命也是由众多层粒子构成的众多不同层次的生命状态。分子这层次的生命只不过是这众多层次组成的生命状态中的一层而已。这种情形就好象人的整个生命中里的一天一样,对一个人而言,一天只是他漫长生命中短暂的一瞬,正是由这一天一天不同的生活和存在组成一个人完整而又多采的一生。”
在下道:“且慢,逍某听得便有些糊涂。你的意思乃是说逍某除了自身的生命之外,还有众多层次的生命存在。这岂不是说逍某可以生生世世长生不老了吗?”
李昌道:“人的每一个分子细胞,其实都带着这个人的全部信息。通过现代的克隆技术,人们已经可以证实这一点。换言之,用人体的任何一粒细胞,都可以精确无误地复制出一个与本人一模一样的人来。从形式上看,二者的差别只在后天环境影响下所形成的观念上不同而已。科学家们正在试图探索构成人身体分子细胞以下的诸层粒子是否也同样带有上一层粒子的全部信息。从理论上来说,这种推测的结果是肯定的,只是目前科学的技术还无法达到那种微观的程度。”
在下道:“逍某还是不明白,这不同层次的生命与逍某到底有什么关系?”
李昌道:“当一个人死亡时,只是分子这层粒子在这个空间脱落掉了,而分子以下空间的各层粒子并没有死去,即使是分子这层粒子也并没有全部死掉。现在的医疗技术,已经能把从刚刚去世的人身上截取下来的各种器官,成功移植到所需这种器官的病人身上。我们知道,常人间的火是由分子这层粒子构成的,焚化炉里的火又怎么能烧毁分子以下各层的粒子呢?当一个人在人间这最大的一层分子粒子死去时,其实不过是开启了由另一层粒子构成的生命而已。”
在下道:“这等说来,逍某还是等于可以长生不老,世世代代活下去,便纵然是妻不贤子不孝,也无伤大雅了?”
李昌道:“人的生命可以在这个物质世界里以各种形式生生灭灭,但每个层次中生命的存在状态和质量却取决于人在世间的所作所为。这正是佛教中所说的业力轮报,因果轮回。就好象你今天欠了别人的债,睡了一觉,第二天醒来,拍拍屁股就想不认账了,说那是昨天的我欠的,不是今天的我欠的,能行吗?”
在下不由得打了个寒噤,道:“果然就这等因循相报,毫厘不爽?”
李昌道:“那逍大侠以为又如何呢?”
在下道:“这便有些不妥。逍某往日行走江湖之际,确也曾因手头支绌,从别人那儿借得许多银两,至今未曾还得。因此平素行走时格外留心,避着那一干债主。如此说来,早晚还要有个了结。却让逍某哪里筹得那许多银两?”
李昌听罢笑笑,不再言语。

各位看官,李老官儿的这一番谈吐,端是厉害,便似抽丝剥茧一般,把一番天大的道理娓娓叙来,不由在下不动心。在下原以为那李老官儿公安局出身,不过是武夫一个,与在下这等文人墨客舞弄舌上功夫,不过是班门弄斧,现在真需挽起眼睫毛来对他刮目相看了。虽然在下对那法轮功仍然是一知半解,但已然不敢轻易诋毁,随意轻慢了。看来在下当务之急是急需寻得一本《转法轮》,尽快一阅,方可解得心头之惑。如今连那江泽民、罗干、吴邦国之流开口闭口都从这《转法轮》中引章摘句,弄得在下倒象是大老粗、门外汉一般,这还如何了得?

各位欲知后事如何,且听下回分解。

作者小启:下期为“小侠这厮”。同时刊出“大闹紫禁城”系列全部回目及作者有关说明文章。敬请读者留意。多谢!

 
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