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娶妻娶德的梁鸿(图)




孟光仰慕丈夫梁鸿的高尚节操,为梁鸿准备好饭食,却不敢
在他面前仰视,而是将盛食案盘举到和眉毛平齐的位置。

【人民报消息】古训有云「娶妻娶德不娶色,嫁人嫁心不嫁财,交友交心不交利」,历史上有一位娶了贤德的高士,而他的妻子也留下举案齐眉的美德,这就是梁鸿和孟光的故事。

据《后汉书‧逸民传‧梁鸿》记载,东汉梁鸿,字伯鸾,扶风郡平陵县人。父亲梁让,王莽时期曾为城门校尉,被封为修远伯,梁让作为后人奉祭远古时期的少昊帝金天氏,居住在北地郡,并在那里去世。

家贫尚节

梁鸿在太学跟从老师学习时,家境虽然贫寒,但为人崇尚气节和操守,博览群书,无所不通,却不愿意做离章析句之类的注疏之事。学业结束后,在上林苑中放牧猪群,曾经不小心遗落火种引起火灾,火势蔓延烧毁他人的房舍,梁鸿于是寻访被烧的人家,询问他们所丢失的对象,悉数用所畜养的生猪来赔付他们。

有一家房主还嫌赔偿少了,梁鸿说:「我已经没有别的财物了,希望亲自到你家做佣工。」这家主人同意他的请求。由于梁鸿为他做事勤快,早起晚睡从不懈怠,周围邻家的老人们认为梁鸿不是普通人,于是一起责备这家主人,而尊奉梁鸿为德高望重的人。这时这家主人对他才开始敬重起来,将他赔付的猪悉数归还给他。梁鸿没有接受就离开这里,回到自己的家乡。

有权势的人家仰慕梁鸿高尚的节操,很多人都想将女儿嫁给他,梁鸿一概谢绝不娶。同县的孟家有个女儿,形貌肥胖丑陋并且肤色黝黑,一发力可举起舂米的石臼,年龄已到三十岁了,还在挑选对象而未出嫁。父母问她为什么这么挑,女儿回答:「希望嫁得像梁伯鸾那样贤能的人。」梁鸿听说后就向她家下了聘礼。

夫妻隐居

孟女向父母要求制作布衣和麻鞋,并编织放物的筐子、制作纺织的器具。等到出嫁的时候,才以打扮修饰之身进入梁门。

过门七天而梁鸿都没有搭理她,妻子跪在床前询问他:「私下里听说您行义高尚,已经拒斥数字女子的求婚,而我也怠慢过数字男子的求婚。现如今被您看中,怎敢不向您请罪呢。」

梁鸿说:「我需要的是穿生毛皮、粗布衣,可以和我一起在深山老林隐居的人。现在你却穿着华丽的丝织,白粉涂敷、黛墨描画,哪里是我梁鸿所希望的?」

妻子说:「(这样打扮)是为了试探一下您的意愿罢了,我另外备有隐居的衣服呢。」于是梁妻重新梳了一个椎形的发髻,穿上粗布衣服,然后一边做着事情一边来到梁鸿跟前。梁鸿极为高兴地说:「这才真正是我梁鸿的妻子了,这样就可以侍奉我了!」便替她取表字为「德曜」,取名字为「孟光」。意思是她的德行如同光芒般闪耀。

梁鸿和妻子进入霸陵县的山中,以种田和纺织谋生,吟诵《诗》、《书》。由于仰慕前代那些志行高尚的人,而给汉初商山四皓以来的二十四位隐士作了颂赞的诗文。

梁鸿后来向东出函谷关,路过京城洛阳,作了一首《五噫之歌》,肃宗皇帝(明帝)听说后很讨厌这首诗,派人搜捕梁鸿,结果没有抓到。梁鸿于是改姓为「运期」,取名为「耀」,取字为「侯光」,和妻子隐居在齐鲁一带。

举案齐眉

又过了一段时间,梁鸿离开齐鲁地区去了吴国,梁鸿托身于富家大室皋伯通,住在堂下的大屋,受雇为人家舂捣谷物。每天回到家时,妻子都为他准备好饭食,却不敢在梁鸿面前仰视,而是将盛食案盘举到和眉毛平齐的位置。

皋伯通细察这一切而感到奇怪,心想:「他一个佣人能使自己的妻子敬重他到这种程度,一定不是普通人。」于是让他和自己一样住在家里。梁鸿潜心闭门、撰写了十多篇著作。

后来梁鸿患病并且日见危重,在他死后,皋伯通等人在吴要离墓冢旁边为他求得一块墓地。众人都说:「要离是品格刚直之人,而伯鸾品节清白高洁,可以让他们葬在一起。」就这样梁鸿被安葬在鸿山。

今江苏省无锡市有「鸿山三墓」,即要离、专诸、梁鸿三人之墓,成「品」字形排列。△


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