想當年,憑着毛澤東在全國人民中的威望,推出了紅寶書《毛主席語錄》。紅寶書問世後,成了中國政治生活中的重要則和道具。而到了文革初期,這本語錄幾乎成了全部生活的指南和一切活動不可缺少的道具。在毛澤東走上神壇的過程中,紅寶書發揮了《聖經》和十字架的雙重功能。現在回過頭來看,在當時,人們都帶着幾分真誠、甚至帶着無比狂熱的宗教感情。
當年,林彪至少還可以吹捧毛澤東是當代最偉大的馬克思列寧主義者;說他全面地、創造性地繼承、捍衛和發展了馬克思列寧主義。今天的林彪們只能吹捧江澤民提出了所謂「三個代表」的新思想,即共產黨「要作中國追求的最高經濟、政治、與文化目標的代表。」這算什麼新思想?這至多隻是江澤民一廂情願的願望而已。講句實在話,那不過是自欺欺人、蠱惑人心的大話、套話和口號罷了!江澤民語錄的發行,這件事本身就充分說明:中共正與中國的經濟、政治和文化發展方向背道而馳。要把中國活生生的、長青的生活之樹套進江澤民呆板灰色的教條框框裏--這是多麼愚蠢的事情啊!
用不着若干年後回過頭來看,就是在今天,人們已經看到江澤民演出歷史模仿劇的行爲是荒唐可笑的。那些捧着《江澤民語錄》好像在研讀的官員,也不過是吃着皇糧、應付差事,不會有真誠,更不會有狂熱的宗教感情。
江澤民師法毛澤東,不可能把江推上神壇,而只會把他一步一步推向丑角的位置,給歷史留下一堆笑話。可以預料,隨着江澤民皇帝夢的破產,《江澤民語錄》就會被扔進歷史的垃圾堆。